Hace 12 años, cuando el sociólogo Filiberto Labarca (75) se choreó de Santiago y compró un terreno en Ancud, nunca pensó que sería noticia mundial por una miserable "cagada".

En una hectárea de selva cercana a Ancud el emprendedor levantó el Parque Mitológico de Chiloé, donde desde 2003 cada personaje de la isla tiene un lugar.

Precisamente afuera de la cueva del Trauco la semana pasada encontró un mojoncito del tipo churrete que los lugareños atribuyen a las deposiciones del enano feo, hediondo y degenerado.

"Apareció en la mañana la cagada del Trauco. Esto de la cagada es una cosa que existe en Chiloé. Todos los campesinos que viven en el bosque hablan de eso. Es una cagada amarillo pato, que siempre está junto a árboles, pero no encima, sino al lado del árbol.

- ¿Cómo es su textura?

- No se desparrama. Queda una cosa fija.

- ¿Qué olor tiene?

- Lo maravilloso es que no tiene olor a excremento, sino que un olor así como más bien a humedad. No tiene olor a excremento común y corriente. Y lo más  increíble de todo es que al secarse, se convierte en un polvo café.

- Pasaría de un estadio diarreico a uno etéreo...

- Al principio es líquido, un líquido espeso, pero que no se corre. Después, cuando se seca, cambia.

- ¿Qué cresta podría ser la cosa?

- La gente de acá piensa que es la cagada del Trauco, y lo curioso es que estaba afuera de su cueva. Que su aparición traiga algo bueno o malo...  cada persona puede pensar lo que quiera.

- ¿Había visto antes mojones de esa categoría?

- Yo había visto sus recuerdos cuatro veces en el bosque. Pienso que quizás podría ser de un pájaro, pero si fuera de un pájaro tendría que ser de uno bien grande, que coma flores amarillas.

El descubrimiento de Filiberto desencadenó una pequeña polémica entre un estudioso de la mitología chilota y el ecologista, que no cobra entrada por visitar su santuario. Renato Cárdenas dijo a un diario chilote que "me parece que todo es una acción turística para deleite de los visitantes".

A través del diario pop Filiberto le respondió que "me parece admirable que él, siendo de acá, no conozca esta tradición".

ES UN ENANO, PERO SE GASTA FEROZ MUÑECO

Don Filiberto se impregnó de la mitología chilota y nos dio una clase sobre el origen del enano deforme y repelente.

"El Trauco tendría raíces étnicas en los kawéscar y selknam, traídas por los chonos a Chiloé. La leyenda dice que tiene un gran pene, atrae a las mujeres, las posee y las embaraza".

El sociólogo agregó que "los kawéscar y selknam les decían a sus chiquillas que no entraran al bosque (en sí peligroso) porque había un espíritu con un pene muy grande que las desfloraba. Esa enseñanza habría llegado a Chiloé por boca de los chonos".

VERSO. Sobre la teoría que trajo el mito hasta ahora, Filiberto explicó que "llegaron los españoles, que por la natural necesidad sexual formaron pareja con las indígenas y las embarazaban, pero ellos en buen número asumían la paternidad. Después llegaron piratas que las dejaban embarazadas, pero ellos se iban y la niña quedaba con el problema. Como no podían contarle al padre su numerito, cuenteaban que habían ido al bosque y el Trauco desenfundó su monumental aparato y las embarazó".

¡Esa onda!

Sebastián Foncea M.